Die Fastenzeit ist kein neuer Trend, auch wenn sie heute vielerorts neu entdeckt wird. Im Christentum reichen ihre Wurzeln bis in die ersten Jahrhunderte der Kirche zurück. Schon früh bereiteten sich Christinnen und Christen in den Wochen vor Ostern durch Fasten bewusst auf das Fest der Auferstehung vor. Seit dem 4. Jahrhundert umfasst diese Vorbereitungszeit vierzig Tage – in Erinnerung an die vierzig Tage, die Jesus in der Wüste verbrachte. 

Von Anfang an ging es dabei nicht nur um den Verzicht auf bestimmte Speisen. Die Fastenzeit war eine Zeit der inneren Klärung, der Neuorientierung und der Vorbereitung auf die Taufe und die Tauferinnerung die in der Osternacht gefeiert wurde. Sie sollte helfen, sich auf das Wesentliche zu besinnen: auf Gottes Zuspruch und auf das eigene Leben vor ihm. 

In der Reformation wurde das verpflichtende Fastengebot bewusst relativiert. Reformierte Christinnen und Christen betonen bis heute: Fasten ist keine Pflicht, sondern eine freiwillige geistliche Übung. Es dient nicht der religiösen Leistung, sondern der Freiheit des Glaubens. 

Das bleibt auch für unsere Gegenwart aktuell. Fasten liegt im Trend. Aber die christliche Fastenzeit geht tiefer. Sie fragt nicht danach, was uns effizienter oder gesünder macht. Sie stellt eine andere Frage: Wovon lebe ich eigentlich? 

Fasten ist im Trend

Fasten ist kein kirchliches Fitnessprogramm. Und schon gar kein spiritueller Wettbewerb. Es ist eine Gelegenheit die eigenen Routinen zu unterbrechen und Freiheit neu zu entdecken. 

Viele verzichten bewusst auf Zucker, Alkohol oder Bildschirmzeit. Wir spüren: Dauerverfügbarkeit macht nicht glücklich. Weniger kann mehr Klarheit bringen. Weniger kann uns gut tun. Verzicht kann uns frei machen. Frei für Gott, für das Wesentliche im Leben.  

Reformiert gesprochen stehen wir vor Gott als freie Menschen. Wir müssen uns unser Heil nicht erarbeiten. Wir müssen uns auch nicht durch besondere Disziplin beweisen. Zu dieser Freiheit gehört auch, dass wir innehalten können. Freiheit braucht Unterbrechung. 

Unser Alltag kennt viel Tempo. Wir reagieren schnell, urteilen rasch, äussern uns sofort. Wir sind erreichbar – und erreichbar sein heisst auch: ständig gefordert sein. Die Fastenzeit eröffnet einen anderen Rhythmus. Sie erlaubt uns, aus diesem Automatismus auszusteigen – für eine begrenzte Zeit, bewusst und freiwillig. 

Zuhören ist Gold

Papst Leo XIV. hat in seiner ersten Fastenbotschaft das Zuhören ins Zentrum gestellt. Umkehr beginne mit Stille, nicht mit Aktionismus. Dieser Gedanke ist auch uns Reformierten vertraut: Glaube entsteht aus dem Hören auf Gottes Wort.  

Die frei gewordene Zeit, die wir durch Fasten gewinnen können wir nutzen für das Bibellesen, für das Gebet, die Stille. Zeit für uns selber, Zeit für Gott. Zeit für unsere Mitmenschen.  

In diesem Jahr fallen die christliche Fastenzeit und der muslimische Ramadan zusammen. Vielleicht nehmen wir uns Zeit, mit einem muslimischen Mitmenschen ins Gespräch zu kommen um zu erfahren, was ihm im Ramadan besonders wichtig ist.  

Zuhören ist echte Aufmerksamkeit: Es bedeutet, nicht sofort zu reagieren, nicht jedes Urteil zu fällen, nicht jede Debatte weiter anzuheizen. Das ist eine zeitgemässe Form des Fastens: die eigene Sprache zu mässigen, nicht vorschnell über andere zu sprechen – Gott Raum zu geben. 

Verzicht ist keine Notwendigkeit 

Reformierte Spiritualität ist nüchtern. Sie weiss: Der Mensch lebt nicht vom Konsum allein, sondern vom Wort Gottes. Wer sich von diesem Wort prägen lässt, gewinnt Abstand zu dem, was laut und dringlich erscheint – und entdeckt neu, was trägt. 

Fasten kann bedeuten, sich abends nicht im Strom der Nachrichten zu verlieren, in einem Gespräch wirklich zuzuhören. Vielleicht auch, eine Gewohnheit zu hinterfragen oder eine Ablenkung wegzulassen, die mehr Unruhe bringt als Freude.  

Gemeinsam fasten 

Die Fastenzeit ist kein individuelles Projekt. Sie ist ein gemeinsamer Weg. Als Kirche erinnern wir uns daran, dass wir nicht aus Leistung leben, sondern aus Gottes Zuspruch. Dieser Zuspruch macht frei – frei, Gewohnheiten zu verändern, frei, neu zu beginnen. 

Vierzig Tage sind kein Wettbewerb.
Sie sind ein Geschenk von Zeit. 

Zeit, um innezuhalten.
Zeit, um neu zu hören.
Zeit,um frei zu werden. 
Zeit, um sich daran zu erinnern, was wirklich trägt. 

Fasten ist keine Heldentat.
Es ist eine leise Schule der Freiheit des Glaubens.  

Darauf wünsche ich Ihnen viel Neugierde!

P.S. Ich freue mich, wenn Sie in der Kommentarspalte Ihre Erfahrungen mit dem Fasten teilen. Worauf verzichten Sie? Wie nutzen Sie die freigewordene Zeit. Vertiefen sich Beziehungen zu sich, zum Mitmenschen, zu Gott?