L’EERS et ses Églises membres s’engagent par le biais d’un concept de protection de l’intégrité personnelle et/ou par le biais de leurs directives du personnel à protéger l’intégrité sexuelle, physique, psychique, et spirituelle de toutes les personnes qui travaillent pour elles, collaborent au sein de ses différentes structures ou qui font appel à leurs services. Ces personnes sont les suivantes :
- les membres des Églises,
- les bénéficiaires des services ou offres,
- les collaboratrices et collaborateurs de l’EERS et de ses Églises membres,
- les membres des autorités ecclésiastiques et les personnes bénévoles élues, et
- les personnes bénévoles.
L’EERS et ses Églises membres ne limitent pas leurs concepts de protection aux mineurs, mais couvrent toutes les personnes qui en sont membres, qui travaillent pour elle, collaborent au sein de ses différentes structures ou qui font appel à ses services. La protection des personnes vulnérables revêt une importance particulière à cet égard. Sont considérées comme personnes vulnérables :
- les personnes mineures et les jeunes adultes, et
- les personnes en situation de dépendance, à savoir toute personne se trouvant dans une relation asymétrique avec une autre en termes de
pouvoir, de connaissances, de niveau économique et/ou de hiérarchie.
Les domaines de l’enfance et de la jeunesse, de la formation, ainsi que de l’aumônerie et de la diaconie sont considérés comme des domaines à risque particulièrement concernés.
Personnes victimes d’atteinte à l’intégrité
personnelle
Les principes et standards pour la protection de l’intégrité personnelle au sein de l’EERS et de ses Églises membres visent en priorité à protéger les personnes victimes d’une atteinte à leur intégrité sexuelle, physique, psychique ou spirituelle.
Témoins d’atteintes à l’intégrité personnelle
Les principes et standards pour la protection de l’intégrité personnelle au sein de l’EERS et de ses Églises membres prennent en considération toute personne témoin d’une atteinte portée à l’intégrité sexuelle, physique, psychique ou spirituelle d’une tierce personne. La personne témoin d’abus peut être témoin direct, ou si des faits lui sont rapportés, témoin indirect.
Personnes mises en cause dans une situation d’atteinte à l’intégrité personnelle
Les principes et standards pour la protection de l’intégrité personnelle au sein de l’EERS et de ses Églises membres concernent aussi les personnes mises en cause. Les fausses accusations formulées sont fermement condamnées, car elles portent gravement atteinte à la dignité des personnes injustement accusées et compromettent les efforts de lutte contre les abus sexuels.
