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Synode der EKBB in Cheb: Kirche im Wandel

2. Juni 2026

Vom 21. bis 23. Mai 2026 tagte in Cheb/Eger die 4. Sitzung der 36. Synode der Evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder (EKBB). Im Mittelpunkt der Beratungen standen die Weiterentwicklung kirchlicher Strukturen, Fragen der finanziellen Nachhaltigkeit sowie die Zukunft der Gemeinden. Deutlich wurde der Anspruch der EKBB, ihren kirchlichen Auftrag auch unter veränderten gesellschaftlichen Bedingungen nah bei den Menschen wahrzunehmen – in Kirchgemeinden ebenso wie in diakonischen Arbeitsfeldern, im Bildungsbereich und in spezialisierten Diensten. Die Synode setzte zudem Akzente in der Stärkung von Ausbildung und Beteiligung, unter anderem durch Investitionen in die Qualifizierung von Laien, Hilfspredigerinnen und Hilfspredigern sowie nicht ordinierten Mitgliedern kirchlicher Leitungsgremien. Mit der Verabschiedung eines neuen Verhaltenskodexes unterstrich sie ihr Engagement für ein sicheres und verantwortungsvolles kirchliches Umfeld. 

An der Synode nahm Martin Hirzel für die EKS teil. In seinem Grusswort bekräftigte er die langjährige Partnerschaft zwischen EKS und EKBB und würdigte das klare theologische und diakonische Profil der EKBB. Im Mittelpunkt stand die gemeinsame Perspektive, die Zusammenarbeit auf der Grundlage der kürzlich unterzeichneten trilateralen Vereinbarung zwischen EKBB, EKS und HEKS weiter zu vertiefen. Von Seiten der EKBB wurde dabei der Wunsch nach einer Partnerschaft auf Augenhöhe betont, die Raum für gegenseitiges Lernen eröffnet – unter anderem in der Weiterbildung kirchlicher Mitarbeitender und im Umgang mit kirchlichen Räumen. 

Mehr Informationen: https://synod.e-cirkev.cz/zpravy-ze-synodu/2026/shrnuti-deni-na-4-zasedani-36-synodu/ 

Zwischen Einheit und Vielfalt – Die Ambivalenzen der ökumenischen Bewegung

Die ökumenische Bewegung bleibt durch gegensätzliche Motive geprägt: Während sie einerseits nach einer sichtbaren Einheit strebt, offenbaren ihre Strukturen oft bestehende Machtverhältnisse und Exklusionsmechanismen. Die Vorstellung einer natürlichen Gemeinschaft ist ebenso problematisch wie die Konstruktion von Antagonismen. Eine tragfähige Ökumene muss Differenz anerkennen, ohne sie in ein hegemoniales Einheitskonzept zu pressen. Letztlich ist Einheit nicht ein menschliches Projekt, sondern ein Geschehen in der Begegnung mit Christus.

Präsidentin
Bild aus der Ferne der Hl. Dreieinigkeits-Kirche St. Georg in Hamburg. Bäume im Vordergrund. Der Himmel ist orange / gelb und wolkenlos.
Kirche als Labor der Vielfalt

Einblicke in zwei interkulturelle Gemeinden Kirche ist, wo sich zwei oder drei im Namen Christi versammeln. Doch was, wenn diese Menschen unterschiedlich sind? Wenn Reformierte und Pfingstler:innen, Menschen aus deutschen landeskirchlichen und internationalen Gemeinden gemeinsam Gottesdienst feiern? Noch immer ist das eine Seltenheit. Dabei zeigen zwei Gemeinden in Deutschland, wie diese Vielfalt Teil einer Gemeinschaft […]